قال الأزهري : ويقال القرن ها هنا الحجر الأملس النقي الذي لا أثر فيه . وقرن بلد بين عارض اليمامة ومطلع الشمس ، ليس وراءه من قرى اليمامة ولا مياهها شيء هو لبني قشير بن كعب . وأيضا في مواضع كثيرة . وأما الثّاني : - أوله ميم مضمومة بعدها زاي - : قرية من قرى سمرقند ، على ثلاثة فراسخ منها ينسب إليها بعض الرواة . 698 - باب قزوين ، وفروين أما الأوّل : - بعد القاف زاي - : البلد المشهور في الجبال ، أحد ثغور المسلمين ، ينسب إليه خلق كثير من الأئمة والعلماء ورواة الحديث ولهم تاريخ . وأما الثّاني : - أوله فاء مفتوحة ثمّ راء ساكنة والواو مفتوحة - : ساق الفروين جبل بالشام . 669 - باب القس ، والقسّ أما الأوّل : - بفتح القاف وتشديد السين المهملة - : ناحية من بلاد الساحل ، قريبة إلى ديار مصر ، ينسب إليها الثياب القسّيّة التي جاء النهي فيها . وأما الثّاني : - بضمّ القاف - : قس الناطف موضع قرب الكوفة قتل فيه أبو عبيد بن مسعود الثقفي . 700 - باب قسا ، وقساء ، وفسا ، ونسا أما الأوّل : - بفتح القاف وتخفيف السين المهملة والقصر - : موضع بالعالية : - قال ابن أحمر - : بهجل من قسا ذفر الخزامي - تداعى الجربياء به حنينا وأما الثّاني : - بكسر القاف وبالمد - : ذو قساء عند ذات العشر من منازل حاج البصرة ، بين الماوية واليسوعة . وأما الثّالث : - أوله فاء مفتوحة وبالقصر - : مدينة من بلاد فارؤس ، ينسب إليها جماعة من أهل الفضل والعلم . وأما الرّابع : - أوله نون مفتوحة - : بلدة بخراسان ينسب إليها جماعة من حفاظ الحديث وأهل العلم . 701 - باب قصّة ، وقضة أما الأوّل : - بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة - : ذو القصة موضع بينه وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا ، قاله الواقدي ، وقال : هو طريق الربذة ، وفي هذا الموضع بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم محمّد بن مسلمة إلى بني ثعلبة بن سعد . وأيضا : جبل من سلمى ، عند سقف وغضور .